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茶艺,愉悦身心

来源: 原创
作者: 源源
2021-12-28 17:29:00
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茶艺,愉悦身心

茶艺与一般饮茶不同之处就在于讲究环境品味、艺术、欣赏等方面,使人得到一种精神娱乐享受,能陶冶情操,能丰富人的文化内涵,能满足于人的精神生活,从而达到养生的目的。

人的精神健康是人们正常生活的必要保证。随着社会发展加快,竞争越来越激烈,习惯上的平衡被打破,使人们的心理负担、思想负担的压力日益加重。

这种激烈的竞争表现在各个年龄段,使许多人脱离人类本能维持正常运行的规律,使大脑每日处于奔波不息、疲惫不堪的状况。从而使精神疾病、心理障碍的发病率直线上升。

据有关部门统计,全世界有4亿人患有精神疾病。而我国目前精神病患者的数量也不可忽视。据有关部门调查,我国约十分之一的人有心理障碍问题。精神上出现障碍的人,必将导致社会正常构架的削弱、社会生产力下降和许多家庭的不幸。

从医学心理学角度讲,采用转移注意力和放松精神是解决心理问题的有效方法。品茶是个放松精神的好方法,特别是茶艺,更是放松精神、爽身健体的好办法。这也是近几年各大城市茶艺馆像雨后春笋般出现的主要原因。

经常品茶,在茶艺中净具、泡茶、品饮、养生、欣赏古玩字画等,就会慢慢使人进入品茗境界。从“得味”到“得趣”,以致到“得道”的过程中,能煽动我们日常处于休闲状态的味觉嗅觉神经,让文化生活中也能成为主导大脑的统帅。

同时让那些整日操劳的其他神经系统暂时进行休息调整,从而达到修身养性的目的茶艺养生,我国古人早就体会到茶的作用。

如唐代诗人卢仝,在总结茶道、茶艺养生后写了首《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,诗中说:“碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵,七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处,玉儿子,乘此清风欲归去。”

诗人饮茶后的感受是碗解渴,是物质养生,生理需要。从第二碗开始就是精神养生了。第二碗就不感到孤闷了。三碗激活灵感,思维敏捷,能写出诗文五千卷。四碗时生活中的不平事、心中的郁闷都散发出去了。五碗时浑身轻松爽快。六碗喝下去就有通神的感觉,七碗时更是飘飘入仙乘清风欲归蓬莱。

另外,卢仝在他的《忆金鹅山沈山人》的诗中更是把茶道、茶艺说成道家修身养性的全部。他在诗中说“一片新茶破鼻香”“不须服药求神仙”。

说道家修炼,不用买药求仙,不必炼丹只须品茶就可以。“齿下颚取真长生”就可以达到修身养性的终极目的。

唐代刘贞亮,从茶道、茶艺中品出茶有“十德”,即“以茶散闷气,以茶驱腥气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬德,以茶尝滋味,以茶养身体,以茶可雅心,以茶又利道。”

以上是我国古人茶艺养生的几个例子,可以看出茶道茶艺养生由来已久,源远流长。

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