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生活的留白也需要品茶的艺术

来源: 原创
作者: 源源
2023-09-03 08:30:00
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生活的留白也需要品茶的艺术

从接触茶叶到喜欢上喝茶已经过去了十几个岁月,在这段时间里,无意中发现生活的闲暇时刻也可以让自己过得如此充实。由此生出感慨,年轻时候青春的浪费是让生活过得枯燥乏味,好像生命就是那么的无趣,以至于过了几十年,生活好像还是停留在原处。

这可能就是品茶和参悟茶道带给我的惊喜,让我及时领悟,生活的留白也需要艺术,不能用荒废去填补。

自己喝茶却并不是很懂茶艺,见到茶艺师在茶台上摆弄,由鉴茶选茶到冲泡斟茶再到茗茶介绍。这个过程好像都是那么的清新、美妙。而自己只能学到技艺,却没有学得那份优雅。

在学习茶文化、了解茶艺茶道的过程中,许多人都会想着这样几个问题。

中国有没有茶道?

要探讨这个问题,首先我们得清楚何为茶道?茶道,就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶来增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德的一种有益的和美仪式。

由此看出,茶道并不是单单因其有了名义上的称谓才叫存在,而是人们将饮茶作为一种美感或仪式感时就已然形成。

我们可以于中国历经千年的茶文化发展中窥见,这种将茶饮作为一种品尝茶的美感及修身养性之道,在中国唐代甚至唐代之前就已经有了雏形。

所以,中国当然是有茶道的,而且,应该说中国是世界茶道的“原产地”,那些日本的才是茶道,中国并无茶道可言的说辞,没有几个茶友会信服,毕竟舍本逐末并不可取。

中国的“茶道”现在如何?

中国的“茶道”推崇茶人的神韵,即茶人应具有外观形象美和气质美。我国茶人在长期的茶事活动中,借助佛教修行的“五调法”来修炼自己。因此禅茶道也作为茶道的一个重要存在形式广为流传。而其核心便是“茶禅一味”的理念。

中国的茶道发展至今,也已有了上千年的历史自元代受创后,就逐渐衰微,从当今大家所宣扬的“茶道”来看。中国的茶道好像多了许多的杂质,而少了千年前兴盛时候的纯粹。若中国茶人想要继续发展中国茶道,还需摒弃那些过度渲染的成分,回归到茶道的本源!

中国的茶道和日本的茶道之间有何联系?

同源不同道:中日茶道文化形式虽不同,但是两者都是追寻某种形式的“完美”,只是大家都在以不同的方式去探寻。

中国的茶道和日本的茶道本就一脉相承,日本的茶道源于中国,但又融入了日本本土文化特色,最后发展成了拥有民族特性的茶道形式,成为了日本文化中的一个重要组成部分。

什么是茶道的精神?

茶道精神其实也是对人生境界的升华。品茶亦是品味茶中的人生,悟禅的人认为,茶亦如人生,人生浮沉有如茶叶在热水中的翻滚,唯有经历了这一番,茶中的香味才会焕发,人生才有了其该有的滋味。

中国的茶道精神包含了怡、清、和、真。

修身、怡情、养性。讲的是人内在的修炼;清苦、清心、清寂。一个清字道出的是做人的真理。与传统的道家文化一脉相承;礼,义,仁,忠,孝,以“和”为核心,以茶待友,以和为贵,不同的生命体就是在和中世代延续;真茶真水、真情真意、真善真美,去伪存真,返璞归真应是茶道和茶人需延续下去的精神。

无论是中国茶道还是日本茶道,其实都包含着茶道精神。在品味茶香的过程中,去感受人生领悟茶道中的精神,这便是生活留白的艺术!

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